Αιγύπτιοι Φαραώ: Πλήρης οδηγός για την Αρχαία Αίγυπτο

Ποιοι ήταν οι Αιγύπτιοι Φαραώ

Οι βασιλιάδες της Αρχαίας Αιγύπτου, που ονομάζονταν Φαραώ , θεωρούνταν ιερός ενδιάμεσος μεταξύ θεοτήτων και ανθρώπων. Επομένως, οι εξουσίες και τα καθήκοντά τους έναντι του λαού ήταν ολικές . Στην πραγματικότητα, έπρεπε να διαχειριστούν κάθε γεγονός της καθημερινής ζωής, αποφεύγοντας έτσι να βυθίσουν τον πολιτισμό στο χάος . Ο κόσμος λοιπόν ήταν απόλυτα αφοσιωμένος σε αυτόν. Κάθε φορά που ένας νέος ηγεμόνας αναλάμβανε την εξουσία, ένας νέος κόσμος ξεκινούσε για τους αρχαίους Αιγύπτιους , αυτός είναι ένας από τους κύριους λόγους για τους οποίους η Αρχαία Αίγυπτος δεν έχει ακριβή χρονολογία και ακριβή καταμέτρηση ημερομηνιών.

Διαβάστε επίσης :Αίγυπτο | 15 τουριστικά αξιοθέατα με κορυφαία βαθμολογία

23 καλύτερα πράγματα να κάνετε στο Κάιρο, Αίγυπτος

Aκολουθήστε μας στο facebook

Κλείστε μόνοι σας το ταξίδι .
ΣΧΕΔΙΑΣΤΕ ΜΟΝΟΙ ΣΑΣ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΑΣ

Συνδεθείτε στην ομάδα ⁨TicketsWe⁩ στο Viber << 👈✈️🌍

Με αυτόν τον τρόπο, θα λαμβάνετε άμεση πρόσβαση στις τελευταίες ενημερώσεις και προσφορές μας μέσω του Viber!  

Ετυμολογία

Η ετυμολογία του Φαραώ προέρχεται από το αρχαίο ελληνικό pharaṓ , που σημαίνει ψηλό σπίτι , εξ ου και βασιλικό ανάκτορο . Κατά τη διάρκεια της Αρχαίας Αιγύπτου, ο ηγεμόνας από την 22η Δυναστεία πήρε τον τίτλο Par ῾ ōh . Ένα από τα πιο δημοφιλή γραπτά στα οποία εμφανίζεται ο όρος Φαραώ είναι η Βίβλος ( Έξοδος  7, 13), όταν ο όρος χρησιμοποιήθηκε επίσης ως περήφανος , δαίμονας ή τύραννος, παίρνοντας τον από τον όρο κολασμένος . Ο όρος κυρίαρχος κατά την Αρχαία Αίγυπτο άρχισε να κερδίζει έλξη από τους βασιλιάδες μέχρι την 21η Δυναστεία . Αρχικά χρησιμοποιήθηκε, από τη 18η δυναστεία , για να δηλώσει μόνο τη βασιλική κατοικία και μετά τη λειτουργία του ηγεμόνα.

Ρόλος

Το κύριο καθήκον του φαραώ σε πνευματικό επίπεδο ήταν να διατηρήσει το σωστό Maat , δηλαδή την παγκόσμια τάξη, καταστρέφοντας το χάος , που ονομάζεται Isefet . Με αυτόν τον τρόπο διατηρήθηκε η αρμονία μεταξύ θεών και ανθρώπων . Αυτό συνέβαινε κυρίως ακολουθώντας τις ιεροτελεστίες και τις προσφορές που παρείχε η λατρεία. Ο ηγεμόνας της Αιγύπτου ήταν ενδιάμεσος μεταξύ των θεϊκών και των ανθρώπινων σχεδίων, ανταποκρινόμενος επομένως στα καθήκοντα και έναντι του λαού. Γι’ αυτό, ως αντάλλαγμα, ζήτησε από τον κόσμο να του δώσει απόλυτη υπακοή . Για τους αρχαίους Αιγύπτιους, ο φαραώ ήταν θνητός , αλλά μέσα του είχε το Ka , μια πραγματική θεϊκή δύναμη.

Το Ka μεταβιβάστηκε από έναν φαραώ στον διάδοχό του, δημιουργώντας έτσι μια αλυσίδα θεϊκής δύναμης και ένα από τα παλαιότερα βασιλικά αξιώματα στον κόσμο . Μετά το θάνατο ενός Φαραώ, η τάξη του Κόσμου αναστατώθηκε. Για το λόγο αυτό ήταν απαραίτητες πολλές τελετουργίες και μουμιοποίηση. Με αυτόν τον τρόπο, ο ηγεμόνας μπορούσε να ζήσει αιώνια στο βασίλειο των νεκρών , επιτρέποντας τη στέψη του διαδόχου του. Επιπλέον, το διπλό στέμμα που φορούσαν αντιπροσώπευε την εξουσία στην Άνω και Κάτω Αίγυπτο , μεταμορφώνοντας αυτόματα τον βασιλιά σε θεότητα και αποκαθιστώντας την τάξη του κόσμου. Εκτός από τα πνευματικά του καθήκοντα, ο φαραώ είχε επίσης το καθήκον να πολεμά τους εχθρούς, να οργανώνει στρατιωτικές εκστρατείες .

Δυναστείες και Φαραώ της Αρχαίας Αιγύπτου

Επιπλέον , οι Αιγύπτιοι Φαραώ χωρίστηκαν σε δυναστικές περιόδους , οι οποίες είναι 30 και χρονολογούνται από το 3100 π.Χ. έως το 332 π.Χ. σύμβολο του στέμματος και του βασιλείου.

Παρακάτω, θα βρείτε έναν συνοπτικό πίνακα των διαφόρων φαραωνικών δυναστείων , τον οποίο θα δούμε αναλυτικά στη συνέχεια, μαζί με τα έργα που δημιούργησαν οι σημαντικότεροι Αιγύπτιοι Φαραώ.

Προδυναστική περίοδος

Ιστορική περίοδος που ξεκινά από το 4000 έως το 3200 π.Χ. , τα στοιχεία που έχουμε για αυτήν τη στιγμή είναι πολυάριθμες εκστρατείες για εδαφική κατοχή στην Αραβική Έρημο και τη Χερσόνησο του Σινά . Άλλες επιρροές και ευρήματα προέρχονται από τις περιοχές της Συρίας , της Ανατολίας και της Μεσοποταμίας . Επίσης, υπήρξαν πολυάριθμες επαφές δια θαλάσσης με τα νησιά του Αιγαίου , ιδιαίτερα στον χώρο της Μεσογείου. Από αυτή την περίοδο, ορισμένες νεκροπόλεις έχουν βρεθεί κοντά στη Naqada , με προϊστορικές ταφές, όπως η νεκρόπολη των αγροτών , με πάνω από 144 τάφους, όπου υπήρχαν φυσικά μουμιοποιημένα σώματα τοποθετημένα στη θέση του εμβρύου.

Επιπλέον, μπορούμε να παρατηρήσουμε μία από αυτές τις μούμιες σήμερα στο Αιγυπτιακό Μουσείο στο Τορίνο. Ο κύριος φαραώ της δυναστείας, που ονομαζόταν μηδέν , ήταν ο Βασιλιάς Σκορπιός , του οποίου κάποιες παραστάσεις έχουν βρεθεί σε ορισμένα ευρήματα που χρονολογούνται από αυτήν την περίοδο.

Μεγάλοι Αιγύπτιοι Φαραώ της Προδυναστικής περιόδου και τα έργα τους

Ο Βασιλιάς Σκορπιός , γνωστός ως Ώρος ο Σκορπιός , βασίλεψε στην Άνω Αίγυπτο κατά τη διάρκεια της 0ης Δυναστείας Ο τάφος του βρέθηκε στη Νεκρόπολη του Νέκεν . Το κυριότερο εύρημα που του αποδίδεται είναι το μαχαίρι hedj , πάνω από το οποίο υπάρχει μια εικόνα του με τη γλυφή του σκορπιού.

Πρωτοδυναστική περίοδος

Κατά την Πρωτοδυναστική περίοδο υπήρχαν οι δύο πρώτες φαραωνικές δυναστείες γνωστές με το όνομα Τηνίτης , από τη Θήνη, την πόλη από την οποία κατάγονταν. Από την προηγούμενη ύστερη προϊστορική περίοδο, με τη Δυναστεία του Μηδέν, είδαμε την έλευση των δύο εδαφών, της Άνω και της Κάτω Αιγύπτου. Ήταν ο πρώτος ηγεμόνας της 1ης Δυναστείας , ο Μένης , που ένωσε τις δύο χώρες, όπως ήταν δυνατό να γίνει κατανοητό χάρη στο τεχνούργημα της Ταμπλέτας Narmer. Την περίοδο αυτή άρχισε να αναπτύσσεται και η ιερογλυφική ​​γραφή , μαζί με το σύστημα μέτρησης.

Οι Αιγύπτιοι Φαραώ της Προδυναστικής Περιόδου και τα έργα τους

Ο κύριος φαραώ της προδυναστικής ή αρχαϊκής περιόδου ήταν ο θρυλικός Μένης της 1ης Δυναστείας , που ονομάζεται επίσης Νάρμερ . Ήταν αυτός που ένωσε την Κάτω και την Άνω Αίγυπτο κάτω από ένα ενιαίο στέμμα γύρω στο 3000 π.Χ. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ξεκίνησε επίσης τη λατρεία του θεού Άπις . Η βασιλική του βασίλισσα ήταν η Neithotep , μια πριγκίπισσα της Κάτω Αιγύπτου.

Παλαιό Βασίλειο

Το Παλαιό Βασίλειο, από το 2700 έως το 2160 π.Χ. , εκτείνεται από την 3η έως την 4η αιγυπτιακή φαραωνική δυναστεία. Κατά την 3η Δυναστεία τα κύρια αρχιτεκτονήματα ήταν ακόμη εύθραυστα και φθαρτά, ενώ αρχίζουμε να παρατηρούμε μια εξέλιξη σε επίπεδο τάφου . Μετά τους υπόγειους τάφους , όπως τους μασταμπάς , της Αρχαϊκής περιόδου, αρχίζουμε να βλέπουμε τις πρώτες πυραμιδικές κατασκευές. Ένα από τα πρώτα παραδείγματα είναι η πυραμίδα των βημάτων της νεκρόπολης Saqqara, που παραγγέλθηκε από τον Φαραώ Djoser της 3ης δυναστείας. Κατά τη διάρκεια της 4ης Δυναστείας, όμως, αρχίζουμε να βλέπουμε άλλους τύπους Πυραμίδων στην Αίγυπτο, όπως αυτή του Snefru στο Meidum. Μεταξύ των Αρχαίων Αιγυπτίων Φαραώ, ο Σνεφρού ήταν ο πρώτος της Τέταρτης Δυναστείας .

Επίσης κατά τη διάρκεια αυτής της δυναστείας, βλέπουμε επίσης τις Πυραμίδες στο Dahshur, όπως η Κόκκινη Πυραμίδα, η τρίτη μεγαλύτερη σε ύψος, μετά από αυτή του Χέοπα και του Khafre με ύψος 104 μ. Μέσα στη Νεκρόπολη της Γκίζας, ωστόσο, βρίσκουμε τα κύρια σύμβολα της 4ης δυναστείας, καθώς και των αρχαίων Αιγυπτίων Φαραώ, που έχουν φτάσει μέχρι σήμερα: την Πυραμίδα του Χέοπα, του Chefren και του Menkaure.

Διάσημοι Αιγύπτιοι Φαραώ και μεγάλα έργα στο Παλαιό Βασίλειο

Η Νεκρόπολη της Τρίτης Δυναστείας κατά τη διάρκεια του Παλαιού Βασιλείου ήταν η Νεκρόπολη Σακκάρα, περίπου 40 χιλιόμετρα από τη σημερινή πρωτεύουσα Κάιρο. Η πιο σημαντική κατασκευή είναι η Πυραμίδα του Djoser, ή Zoser, κοντά στην αρχαία Μέμφις. Το όνομα προέρχεται από την αρχαία λατρευτική θεότητα Sokar. Σήμερα εδώ μπορούμε να παρατηρήσουμε όχι μόνο την περίφημη κλιμακωτή πυραμίδα του Φαραώ Djoser της 3ης δυναστείας, αλλά υπάρχουν και άλλες βασιλικές ταφές από τη 2η έως τη 2η δυναστεία, δηλαδή από το 3100 έως το 2686 π.Χ. περίπου.

Από την 4η δυναστεία όμως η κύρια Νεκρόπολη μεταφέρθηκε στην πεδιάδα της Γκίζας. Ο πρώτος φαραώ που έχτισε την πυραμίδα του εδώ ήταν ο Χέοπας, δημιουργώντας αυτό που σήμερα είναι ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου που έχουν διασωθεί άθικτο για εμάς. Στη συνέχεια, ο γιος του Chefren και ο ανιψιός του Menkaure τον ακολούθησαν, μαζί με ευγενείς που έχτισαν τους τάφους και τις μικρές πυραμίδες τους εδώ. Στο ταφικό συγκρότημα του Chefren, μπορούμε να παρατηρήσουμε τη Μεγάλη Σφίγγα της Γκίζας, επίσης χτισμένη από τον ίδιο. Αντίθετα, κοντά στην Πυραμίδα του Χέοπα, βρέθηκε το ταφικό του Solar Boat, ένα από τα πιο σημαντικά νεκρικά σκάφη στον κόσμο από άποψη μεγέθους και κατάστασης διατήρησης, που μεταφέρθηκε αυτή τη στιγμή από το μουσείο Solar Boat του στο GEM.

Πρώτη ενδιάμεση περίοδος

Μετά τη βασιλεία του Πέπη Β’ , μεταξύ 5ης και 6ης δυναστείας στην πρώιμη ενδιάμεση περίοδο, καθιερώθηκε το φεουδαρχικό σύστημα , μαζί με ένα σύστημα μικρών τοπικών κυβερνήσεων. Επιπλέον, στην ιστορία των Φαραώ της Αιγύπτου, το Παλαιό Βασίλειο τελειώνει με τη δυναστεία VI, αν και δεν έχουμε ακριβή ημερομηνία έναρξης της πρώτης ενδιάμεσης περιόδου. Ακόμη και ο κατάλογος των Φαραώ από την 7η έως την 8η δυναστεία της Αιγύπτου είναι αβέβαιος , ο μόνος από τους οποίους υπάρχουν βέβαιες αποδείξεις είναι ο Κακαούρα , του οποίου ο τάφος βρίσκεται στη Σακκάρα . Η εξουσία κατά τη διάρκεια αυτών των δυναστειών συγκεντρωνόταν στην πόλη Μέμφις (Άνω Αίγυπτος).

Η ίδια αβεβαιότητα υπάρχει στον κατάλογο για τους ηγεμόνες από την 9η έως τη 10η αιγυπτιακή φαραωνική δυναστεία, όταν η έδρα της εξουσίας ήταν στο Henet-Nesut . Κατά τη διάρκεια της 10ης δυναστείας η λατρεία του Ρα ενισχύθηκε στην Ηρακλεόπολη , ξεκινώντας συγκρούσεις με την πόλη της Θήβας.

Μεγάλοι Αιγύπτιοι Φαραώ της Ενδιάμεσης Περιόδου και έργα

Ανάμεσα στους λίγους Αιγύπτιους Φαραώ των οποίων έχουμε ίχνη κατά την ενδιάμεση περίοδο, βρίσκουμε τον Κακαούρα , της 8ης δυναστείας. Δυστυχώς, μέχρι σήμερα δεν έχουν βρεθεί αντικείμενα ή οτιδήποτε άλλο που να σχετίζεται με αυτό. Από την 9η δυναστεία βρίσκουμε το Kheti , αλλά και πάλι με πολύ λίγες αξιόπιστες ιστορικές πηγές, χωρίς να γνωρίζουμε πολλά για τους ηγεμόνες αυτής της δυναστείας.

Μέσο Βασίλειο

Οι δυναστείες των Φαραώ της Αιγύπτου κατά το Μέσο Βασίλειο κυμαίνονται από την 11η έως τη 12η δυναστεία , από το 2055 έως το 1790 π.Χ. και χαρακτηρίζονται από τον κατακερματισμό των εξουσιών λόγω της κρίσης του Παλαιού Βασιλείου. Τα χαρακτηριστικά αυτής της ιστορικής περιόδου είναι οι μάχες της Θήβας , νυν Λούξορ, που οδήγησαν στην ανάκτηση της πόλης ως πρωτεύουσας του βασιλείου της Αιγύπτου, αντικαθιστώντας τη Μέμφις. Οι κύριες μαρτυρίες των ονομάτων κατά τη διάρκεια αυτών των αιγυπτιακών φαραωνικών δυναστείων έχουν έρθει σε εμάς χάρη στις επιγραφές που υπάρχουν στο συγκρότημα του ναού του Καρνάκ.

Μεγάλοι Αιγύπτιοι Φαραώ του Μεσαίου Βασιλείου και έργα

Ανάμεσα στους κύριους ηγεμόνες αυτής της περιόδου βρίσκουμε τον Mentuhotep II στην 11η δυναστεία . Πιθανός ιδρυτής του Μεσαίου Βασιλείου , ένωσε και πάλι την Κάτω και την Άνω Αίγυπτο. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του μείωσε την εξουσία των μεμονωμένων επαρχιακών κυβερνητών, αρχίζοντας να χρησιμοποιεί τα λατομεία πέτρας κοντά στο Ασουάν για την κατασκευή και το εμπόριο του. Οι βασιλικές σύζυγοί του ήταν η Τέμ και η ετεροθαλής αδερφή της Νεφέρου . Το ταφικό του συγκρότημα βρίσκεται στο Deir el-Bahari , σε ένα βράχο αμφιθέατρο. Κατά τη διάρκεια της 12ης δυναστείας , μετά το Sesostri II , ο Sesostri III , ο ισχυρότερος αυτής της δυναστείας, έγινε φαραώ .

Δεύτερη ενδιάμεση περίοδος

Τοποθετημένη μεταξύ του Μεσαίου και του Νέου Βασιλείου, η δεύτερη ενδιάμεση περίοδος περιλαμβάνει τις δυναστείες των φαραώ της Αιγύπτου από τον 13ο έως τον 17ο . Η 13η δυναστεία στερείται ακριβών δυναστικών γραμμών, που προκλήθηκαν από τη συντομία της βασιλείας από το 1790 π.Χ. έως το 1630 π.Χ. Οι τελευταίοι ηγεμόνες αυτής της δυναστείας κυβέρνησαν αποκλειστικά τη Θήβα . Κατά τη διάρκεια της 14ης Δυναστείας , σύμφωνα με τα γραπτά του Μανέθω, υπήρχαν 76 Φαραώ , γνωστοί ως Μεγάλοι Υξό , που κυβερνούσαν όλη την επικράτεια της Αιγύπτου. Οι Hyksos , ή καπετάνιοι από μια ξένη χώρα, ήταν οι ηγεμόνες των σημιτικών πληθυσμών που έφτασαν στην Κάτω Αίγυπτο διασχίζοντας τη χερσόνησο του Σινά από το τέλος της 12ης δυναστείας .

Κατά το 1720 π.Χ. κατάφεραν να νικήσουν τους δυνάστες των φαραώ της Αιγύπτου που ανήκαν στη δυναστεία XIV, φτάνοντας γύρω στο 1660 π.Χ. για να καταλάβουν την τότε πρωτεύουσα Μέμφις . Με αυτό το γεγονός ξεκίνησε η 15η δυναστεία, ενώ οι φαραώ είχαν την εξουσία περιορισμένη στη Μέση και Κάτω Αίγυπτο.

Οι μεγάλοι Αιγύπτιοι Φαραώ και τα έργα τους

Η 15η δυναστεία είχε έξι ηγεμόνες και αυτοί από τους οποίους έχουμε ίχνη φέρουν όλοι το όνομα Αφόφις . Η δεύτερη ενδιάμεση περίοδος τελειώνει το 1530 π.Χ., όταν ο πρώτος φαραώ της 18ης δυναστείας ένωσε την Αίγυπτο, κατακτώντας το Δέλτα του Νείλου και έτσι ξεκίνησε το Νέο Βασίλειο. Η σπανιότητα των αιγυπτιακών μνημείων και λειψάνων κατά τη διάρκεια αυτής της ιστορικής περιόδου οφειλόταν στις εκστρατείες των Φαραώ κατά τη διάρκεια του Νέου Βασιλείου, που κατέστρεψαν ίχνη από το άτιμο παρελθόν αυτών των δυναστειών.

Νέο Βασίλειο

Το Νέο Βασίλειο, το οποίο διήρκεσε από το 1540 έως το 1080 π.Χ. , περιλαμβάνει τις Δυναστείες XVIII έως XX και μερικούς από τους πιο διάσημους αρχαίους Αιγύπτιους Φαραώ όλων των εποχών. Αυτή η ιστορική στιγμή είναι τόσο σημαντική που οι ιστορικοί μιλούν για Αυτοκρατορία , όχι πλέον για Βασίλειο. Εδώ βλέπουμε στην πραγματικότητα το υψηλότερο σημείο της επιρροής της Αιγύπτου, την αρχιτεκτονική και την τέχνη της. Επιπλέον, αυτή τη στιγμή ο φαραώ άλλαξε από θεός-βασιλιάς σε στρατηγός βασιλιάς . Ο Amenhotep IV επιχείρησε θρησκευτική μεταρρύθμιση, αλλά απέτυχε. Η ενότητα της Αιγύπτου αυτή τη στιγμή κατέστη δυνατή από τον Σέτι Α’, τον Ραμσή Β’ και τον Γ’ , χάρη στις στρατιωτικές τους εκστρατείες στην Ασία και την επανειλημμένη αντιμετώπιση των Λαών της Θάλασσας . Κατά τη διάρκεια της XVIII δυναστείας , χάρη στον Thutmose III, η Αίγυπτος έφτασε στη μέγιστη επέκτασή της, από τον τέταρτο καταρράκτη του Νείλου στη Νουβία.

Η κύρια λατρεία ήταν αυτή του Αμούν , με επίκεντρο τον ναό του Καρνάκ στη Θήβα, που έγινε το θρησκευτικό, αλλά και πολιτικό κέντρο της εξουσίας των κυρίαρχων. Η αιγυπτιακή 19η δυναστεία μπορεί να χωριστεί σε δύο φάσεις, που χαρακτηρίζονται από τον Φαραώ Ramesses II έως τη Merenptah . Κατά τη δεύτερη φάση, η βασιλική εξουσία καταστράφηκε λόγω πολυάριθμων εσωτερικών συγκρούσεων. Η 19η δυναστεία στην πραγματικότητα τελείωσε με πλήρη αναρχία και απουσία συγκεντρωτικής εξουσίας. Το Νέο Βασίλειο τελείωσε με την 20η δυναστεία , που χαρακτηρίστηκε από εξεγέρσεις λόγω των μεταναστεύσεων των Λαών της Θάλασσας, αν και ο Ραμσής Γ’ κατάφερε να τους ματαιώσει αρκετές φορές.

Φαραώ της Αρχαίας Αιγύπτου κατά τη διάρκεια του Νέου Βασιλείου και κύρια έργα

Οι δυναστείες των Φαραώ της Αιγύπτου την περίοδο αυτή επέλεξαν την Κοιλάδα των Βασιλέων ως νεκρόπολη, ενώ οι βασιλικές βασίλισσες θάφτηκαν στην παρακείμενη Κοιλάδα των Βασιλισσών. Οι τάφοι που υπάρχουν εδώ κυμαίνονται από το 1539 έως το 1075 π.Χ. Το μέρος επιλέχθηκε για την πιο κρυφή του θέση σε σύγκριση με τη Γκίζα , χτίζοντας τους τάφους σε βάθος και όχι ψηλά, προστατεύοντάς τους από τους επιδρομείς. Από το 1979 , αυτή η τοποθεσία αποτελεί Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO . Από τις πιο δημοφιλείς ταφές που μπορούμε να βρούμε εδώ βλέπουμε τον τάφο του Τουταγχαμών ( KV62 ), που ανακαλύφθηκε το 1922 από τον πατέρα της Αιγυπτιολογίας Χάουαρντ Κάρτερ. Ο τάφος του Ramesses II ( KV7 ), ο οποίος έχτισε επίσης το Ramesseum ως νεκρικό ναό του. Ο Ramesses II έχτισε επίσης το συγκρότημα ναών Abu Simbel, καθώς και το QV66 για τη σύζυγό του Nefertari στην Κοιλάδα των Queens.

Στην Κοιλάδα των Βασιλέων, βρίσκουμε επίσης τον τάφο του Ραμσή Γ’ (KV11), ο οποίος ήταν ο οικοδόμος του ναού του Μεντινέτ Χαμπού, του Ραμσή Δ’ (KV2), του Μερενπτάχ (KV8), του Σέτι Α’ (KV17) και του Ramesses VI της 20ης Δυναστείας (KV9). Επιπλέον, οι Φαραώ της 19ης δυναστείας της Αιγύπτου ξεκίνησαν επίσης την κατασκευή του Ναού του Λούξορ, πολλοί από τους οποίους σήμερα βρίσκονται στο κοντινό Μουσείο του Λούξορ. Επιπλέον, ανάμεσα στους κύριους ηγεμόνες του Νέου Βασιλείου βρίσκουμε την κόρη του  Thutmose I , της βασίλισσας-φαραώ Hatshepsut της XVIII δυναστείας και ενός από τους ισχυρότερους ηγεμόνες της Αρχαίας Αιγύπτου . Εκτός από την έναρξη της κατασκευής του ναού του Καρνάκ , έχτισε επίσης τον ταφικό ναό του Deir el-Bahari.

Τρίτη ενδιάμεση περίοδος

Αυτή η ιστορική περίοδος διαρκεί από το 1080 έως το 672 π.Χ. και περιλαμβάνει τους Αιγύπτιους Φαραώ από την 21η έως την 25η δυναστεία . Μετά το θάνατο του Ramesses XI, ο Smandes I έγινε ηγεμόνας, εγκαθιστώντας το κέντρο εξουσίας στην Tanis , στο βόρειο τμήμα της χώρας. Στα νότια, ωστόσο, βασίλεψαν οι πρώτοι ιερείς του Αμούν , στη Θήβα, οι οποίοι εξακολουθούσαν να αναγνωρίζουν τη δύναμη του φαραώ. Οι Λίβυοι πρίγκιπες κυβέρνησαν το Δέλτα του Νείλου και οι φυλές των Βερβέρων γίνονταν όλο και πιο ισχυρές. Τον 9ο αιώνα π.Χ. , η Αίγυπτος επιχείρησε στρατιωτικές εκστρατείες στην Εγγύς Ανατολή, αλλά απέτυχε. Η δυναστεία των Βουβαστιτών αντικαταστάθηκε μετά από μια ήττα στη μάχη από την Ασσυριακή Αυτοκρατορία , ενώ οι Νούβιοι έγιναν απειλή για τη νότια Αίγυπτο.

Ο Νούβιος βασιλιάς Pianki εισέβαλε στην Αίγυπτο το 727 π.Χ., καταλαμβάνοντας τη Θήβα και έτσι ξεκίνησε τη XXV δυναστεία των Αιγυπτίων Φαραώ, ενώνοντας και πάλι την Κάτω και την Άνω Αίγυπτο, επαναφέροντας την επέκταση σε αυτήν της περιόδου του Νέου Βασιλείου. Έτσι ξεκίνησε η δυναστεία των Νουβίων, μια περίοδος ισχυρής ανάπτυξης για τη χώρα.

Μείζονες Αιγύπτιοι Φαραώ της Τρίτης Ενδιάμεσης Περιόδου και έργα

Σε αυτήν την ιστορική περίοδο, χτίστηκαν και ανακαινίστηκαν σημαντικοί ναοί, όπως αυτός του Μέμφις , και μερικές πυραμίδες χτίστηκαν στην περιοχή του σημερινού Σουδάν . Μεταξύ των σημαντικότερων Αιγυπτίων Φαραώ αυτής της δυναστείας, βρίσκουμε τον Σενναχερίμ , εκείνον που κατέστρεψε τη βιβλική Βαβυλώνα , μια ιερή πόλη για τους Μεσοποτάμιους . Μετά από πολλά χρόνια πολέμων και συγκρούσεων, η δυναστεία των Νουβίων τελείωσε με φαραώ τον Ψαμμέτιχο Α’ . Ο Ψαμμέτιχος Α’, εκμεταλλευόμενος τις στρατιωτικές εκστρατείες των Ασσυρίων κατά το 653 π.Χ., κατάφερε να απελευθερώσει την Αίγυπτο χάρη στη συμμαχία με την Ελλάδα και τη Λυδία .

Ύστερη περίοδος

Η ιστορική περίοδος που κυμαίνεται από το 672 έως το 343 π.Χ. , περιλαμβάνει τους Φαραώ από το XXVI έως την XXXI αιγυπτιακή δυναστεία. Κατά τη διάρκεια της Δυναστείας XXVI , βρίσκουμε τους Σαίτες φαραώ που εξουσιοδοτήθηκαν από τους Ασσύριους να βασιλέψουν από την πόλη Sais . Μετά την άνοδό τους στην εξουσία, κατάφεραν ακόμη να διατηρήσουν καλές σχέσεις με τους Ασσύριους, ενώ η ελληνική επιρροή εξαπλώθηκε σε όλο το Δέλτα του Νείλου. Ο Νέκαος Β’ ξεκίνησε πολλές μάχες εναντίον Σκυθών, Βαβυλωνίων και Μήδων για να υποστηρίξει τους Ασσύριους, αλλά η προσπάθεια απέτυχε.

Κατά τη διάρκεια της Δυναστείας XXVI , οι Φαραώ της Αιγύπτου ξεκίνησαν μια νέα καλλιτεχνική αναβίωση . Η περσική αυτοκρατορία, με επικεφαλής τον Καμβύση Β’, ξεκίνησε την κατάκτηση της Αιγύπτου το 525 π.Χ., αιχμαλωτίζοντας τον φαραώ Ψαμμέτικο Γ’ .

Μείζονες Φαραώ της Αιγύπτου της Ύστερης Περιόδου και Έργα

Ο Nactebus I ήταν φαραώ της 30ης Δυναστείας , έχτισε μερικούς ναούς στο νησί Philae . Ο Καμβύσης Β’ έγινε φαραώ, κυβερνώντας από τα Σούσα, που βρίσκεται στο σημερινό Ιράν. Κατά τον 5ο αιώνα π.Χ. έγιναν πολλές εξεγέρσεις κατά της Περσικής Αυτοκρατορίας , αλλά δεν κατάφεραν να την ανατρέψουν και έτσι παρέμειναν στην κυριαρχία των Αχαιμενιδών , μαζί με τη Φοινίκη και την Κύπρο.

Οι Πέρσες Φαραώ τερμάτισαν την κυριαρχία τους γύρω στο 402 π.Χ. και η Τριακή Δυναστεία είναι ο τελευταίος οίκος των γηγενών δυναστικών αρχαίων Αιγυπτίων Φαραώ, που έληξε υπό τον Nactanebo II . Με την άφιξη του Μεγάλου Αλεξάνδρου , ο τότε κυβερνήτης Μαζάκης παραχώρησε ειρηνικά την Αίγυπτο. Έτσι ξεκίνησε η Πτολεμαϊκή περίοδος, η οποία διήρκεσε από το 332 έως το 30 π.Χ

Πτολεμαϊκή περίοδος

Μετά την κατάκτηση της Αιγύπτου από τον Μέγα Αλέξανδρο το 332 π.Χ. , την ένωσε με την αυτοκρατορία του και έγινε δεκτός από τον αιγυπτιακό λαό ως απελευθερωτής , εκδιώκοντας έτσι οριστικά τους Πέρσες . Έτσι ξεκίνησε το Πτολεμαϊκό βασίλειο , ιδρύοντας πρωτεύουσα την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου και κατορθώνοντας να διαφυλάξει την αρχαία αιγυπτιακή τέχνη και τον πολιτισμό, παρόλο που είχε ένα νέο ελληνιστικό καλούπι . Οι Αιγύπτιοι Φαραώ κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ονομάζονταν Πτολεμαίοι και η Αλεξάνδρεια έγινε λίκνο τέχνης και πολιτισμού για τον αρχαίο κόσμο, χάρη στη σημαντική Βιβλιοθήκη και τον φάρο της .

Οι πολυάριθμες εμπορικές πιέσεις από τη Ρώμη στην Αίγυπτο, καθώς και σε πολιτικό επίπεδο, άρχισαν να οδηγούν σε πολυάριθμες εξεγέρσεις και έτσι δημιούργησαν μια ασταθή κατάσταση. Γόνιμο έδαφος για να ξεκινήσει η κατάκτηση του Πτολεμαϊκού Βασιλείου στην Αίγυπτο από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Κύριοι Πτολεμαϊκοί Φαραώ και Έργα

Παρά το γεγονός ότι ανήκαν στον ελληνιστικό πολιτισμό, οι νέοι ηγεμόνες υποστήριξαν τον αιγυπτιακό πολιτισμό και τη λατρεία, κερδίζοντας έτσι και την εύνοια του λαού. Την περίοδο αυτή μάλιστα χτίστηκαν πολύ σημαντικοί ναοί. Ο Ναός του Έντφου, που χτίστηκε από τον Πτολεμαίο Γ’ , οι Ναοί των Φιλαίων ολοκληρώθηκαν με εντολή του  Πτολεμαίου Β’ , επίσης Κο Όμπο, που ονομάζεται επίσης  Η Κατοχή του Σόμπεκ, αφιερωμένος στον Σόμπεκ , τον θεό του κροκόδειλου και στον  Ο Ώρος , χρονολογείται σε αυτήν την περίοδο, χτίστηκε εν μέρει από τον Πτολεμαίο ΣΤ’ και  τον Πτολεμαίο ΧΙΙ . Η τελευταία βασίλισσα των Πτολεμαίων ήταν η Κλεοπάτρα Ζ’ .

Ρωμαϊκή περίοδος

Το 30 π.Χ. η Αίγυπτος έγινε επαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, όταν η Κλεοπάτρα Ζ’ και ο Μάρκος Αντώνιος ηττήθηκαν από τον Οκταβιανό , ο οποίος αργότερα έγινε αυτοκράτορας Αύγουστος . Η Αλεξάνδρεια παρέμεινε κομβικό σημείο για το εμπόριο και τις ανταλλαγές προς την Ανατολή. Οι Ρωμαίοι άφησαν επίσης πίσω τους τελετουργικές πρακτικές, όπως η μουμιοποίηση και οι λατρευτικές παραδόσεις. Επιπλέον, πολλοί Ρωμαίοι αυτοκράτορες άρχισαν επίσης να χρησιμοποιούν ορισμένες πρακτικές, όπως πορτρέτα μούμιας , και άρχισαν να απεικονίζονται ως Φαραώ . Σε θρησκευτικό επίπεδο, ο Χριστιανισμός επικράτησε στην Αίγυπτο, αρχικά συγχωνεύτηκε με την αρχαία αιγυπτιακή λατρεία, ασκώντας την επίσης σε ορισμένους ναούς, μαζί με την ελληνορωμαϊκή θρησκεία . Στη συνέχεια ξεκίνησε μια περίοδος θρησκευτικών διώξεων κατά των χριστιανών.

Ηγεμόνες της Ρωμαϊκής περιόδου και Έργα

Ο Διοκλητιανός , το 303 , ξεκίνησε τη μεγάλη εκκαθάριση κατά των χριστιανών, σε μια προσπάθεια να εξαλείψει τη θρησκεία από την Αίγυπτο. Ο Θεοδόσιος Α’ απαγόρευσε τις ειδωλολατρικές τελετές, κλείνοντας τους ναούς και εν μέρει οδηγώντας επίσης στην καταστροφή πολυάριθμων λατρευτικών εικόνων μέσα τους. Αυτό οδήγησε στην παρακμή του αιγυπτιακού πολιτισμού , χάνοντας την ιερογλυφική ​​γραφή, αν και η μητρική γλώσσα δεν εξαφανίστηκε. Πολλοί αρχαίοι ναοί μετατράπηκαν σε χριστιανικές εκκλησίες , ενώ άλλοι σώθηκαν από την καταστροφή, εγκαταλείφθηκαν και στη συνέχεια βυθίστηκαν από την άμμο της ερήμου.

Αιγύπτιοι Φαραώ, FAQ